通夜振る舞い
通夜の後の席を、通夜振る舞いと呼び、故人への供養とともに、弔問へのお礼のしるしとして設けられます。
地方によって習慣に違いがあり、食事や酒を供するのではなく、お菓子を持って帰ってもらう場合やお茶だけを供するところもあります。料理を供する場合、人数が直前になるまで予想できないこともあって、盛り合わせの料理を大皿でとりわける形がよく見られます。
通夜の後の席を、通夜振る舞いと呼び、故人への供養とともに、弔問へのお礼のしるしとして設けられます。
地方によって習慣に違いがあり、食事や酒を供するのではなく、お菓子を持って帰ってもらう場合やお茶だけを供するところもあります。料理を供する場合、人数が直前になるまで予想できないこともあって、盛り合わせの料理を大皿でとりわける形がよく見られます。
近年、ライフスタイルの多様化等により、これまでの慣習にとらわれないお墓づくりが行われているようです。そこで現在存在している墓石の形式を6種類に分けてみようと思います。
家族を祀り、そして子孫へと継承していくためのお墓です。現在もっとも多く存在する昔ながらの形式です。墓石には「○×家之墓」「先祖代々之墓」というような文字が刻まれます。
お墓を受け継ぐ人がいない方などを祀るためのお墓です。管理等は霊園、寺院側が行います。納骨の形式は、個々の骨壷で祀る場合や、他の方のご遺骨と一緒に祀る場合などがあります。
個人を祀るためのお墓です。本人以外は入ることがないので、その方の経歴を反映した個性豊かなお墓を建てることが多いようです。
夫婦を祀るためのお墓です。お墓を受け継ぐ方がいない場合などに選択されることが多いようです。個性豊かなお墓を建てることが多いようです。
2つの家を1つのお墓で祀るためのお墓です。お墓を受け継ぐ方がいない家同士で建立することが多いようです。ご両家の姓が墓石に刻まれます。
友人・知人や信仰を同じにする方達を祀るためのお墓です。
“布施する主”の意味で、葬儀費用を負担する方をさします。最近では、費用負担だけではなく、葬儀を執り行う実質的な責任を持つ人という位置づけで施主という言葉が使われているようにも感じます。喪主＝施主という場合が多いですが、ご高齢のご夫婦でご主人（奥様）が亡くなられた場合に奥様（ご主人）が一応喪主となるのですが、打ち合わせなどは長男が勤め、施主はご長男様ということも多く見られます。
日本で最も多い仏式で行われうお通夜の流れになります。あくまで例ですので、地域や規模により違いがあることをご了承ください。
17:00 ご遺族式場へ集合
開式の約1時間前くらいに集合することが一般的です。
僧侶控室に案内し、茶菓子でもてなします
喪主は挨拶にうかがいます
遺族､親族､参列者が所定 の席へ着席する
導師（僧侶）入場、祭壇の前に座ります
導師入場の時に参列者は黙礼をします
司会もしくは葬儀担当者から通夜の開式の言葉があります
お経が始まり、僧侶退席までお経は続きます
30分～40分程ですが、お経の時間の長さは、宗派や僧侶の方によって異なります。
僧侶又は葬儀担当者から焼香の案内があります
喪主→遺族→親族→一般参列者の順番で焼香をします
退席の時には合掌します
司会もしくは葬儀担当者から閉式の言葉があり、式を終えます
食事や酒をふるまう
通常一時間か二時間で通夜ぶるまいを終えます
線香の火をたやすことなく伽（とぎ）をします
最近は、斎場でお通夜を行い、その会場の都合もあるかもしれませんが泊まらず一度お帰りになる方も増えています。
返礼品、料理選びの流れ地域によって違いますが、関東では会葬者にはお礼の品をお渡ししお料理を振舞うことがほとんどです。葬儀社が打合せの際にパンフレットなどを見せながら説明をしてくれます。
関西はお料理を振舞うことが無い地域のほうが多いですが地域によって文化がちがいますので、会葬者の方に失礼がないように確認することが良いと思います。
返礼品はある程度多めに用意しておき、配った分だけあとで精算する葬儀社がほとんどで、 用意した分を買い取る必要はまずありません 。
お料理に関しては、逆に予想人数である程度ご用意しておき、 足りなさそうな場合には追加を依頼するという形が多い です。
料理追加の際の注意追加については、トラブルになりやすいことですので、 あらかじめしっかりと葬儀社側にどんな場合に追加するのかなど確認 を取っておきたいところです。